مفهوم سلف و ایگو یک توهم است که از ترس میاد، و ترس زاییده ذهن هست. با ترس از بقا باید مبارزه کرد، ترس منطق رو قوی می‌کنه و منطق ذهن رو و این دو شانس بقا رو زیاد تر میکنه، یعنی قوی تر شدن ایگو، که همراه هست با داشتن حس قدرت، شهرت و ثروت بیشتر... و این زیاد شدن در یک رابطه معکوس با کم عشق و بی ذهنی است. منطق عشق رو دور میکنه، منطق و ذهن محدود پذیر است اما عشق و فرای ذهن نامحدود ، باید ترس جاش رو به لذت بده تا بتونی در عشق قرار بگیری، مثل قرار گرفتن در شهر بازی میمونه هرکدوم از این وسیله های بازی بادامه مطلب

زمانه ای که سعی میکنیم برای ساختن شخصیت خودمان اتکای زیادی روی نقش اجتماعی مان یا به تعبیر یونگ پرسونا داشته باشیم با جهان بیرون مصالحه وحشتناکی میکنیم، خود-قربانی کردنی اصیل که مستقیماً موجب می شود ایگو خودش را با پرسونا شناسایی کند، بنابراین در واقع کسانی وجود دارند که معتقدند همانی هستند که وانمود میکنند.کارل یونگ، دو مقاله در مورد روان شناسی تحلیلیپرسونایی که داریم هرگز نباید ما را تعریف کند بلکه باید صرفاً نقشی باشد که مواقع مناسب بازی میکنیم. زیرا وقتی که باور کنیم ما نقاب هایمان هستیم تماادامه مطلب

بشو هر آنکه هستی نقدی به جریان روشنفکری کاذب به طور کل آنچه یک روشنفکر از آن به صفت والا و فاخر یاد میکند نه تنها ضامن حفظ بقا نیست بلکه دقیقاً در جهت مخالف بقا قرار دارد.روشنفکر اطلاع ندارد که سلیقه جمعی از روی نیاز به بقا انتخاب میشود نه صرفاً توسط تبلیغات رسانه و سران قدرت و سیاست ، این نیز دومین توهم روشنفکر است. چرا یک سیستم تبلیغاتی تا کنون نتوانسته هیچ چیز پیچیده و سخت و دشوار که از قابلیت های ثابت آن چیزی است که به آن فاخر و والا میگویند را به مردم و جامعه القا کند.ضرورت سطحی ادامه مطلب

من با این موافقم که تجربه کردن باعث رشد میشه ولی نه به طور دقیق اینکه تو چطور اون تجربه رو برداشت کنی و تفسیر کنی هم مهمه، ممکنه دو نفر تو یه شرایطی یکسانی مثلاً با ماشین تصادف کنند، اولی تفسیرش این میشه که ماشین وسیله مرگ باری هست ، جاده های ایران مشکل داره، و...دومی تفسیرش این میشه که من بد رانندگی کردمببین جفتش تجربه یکسانی هست ولی دو تا برداشت متفاوت ، رابطه هم همینه، تو ممکنه از صد تا رابطه کلا یک مدل تفکر داشته باشی یعنی دستگاه فکری تو بر مبنای یک پیش فرض دور از واقعیت تفسیر می‌کنه ، پس بهادامه مطلب

آیا ما چیزی جز دروغ ها و نقاب هامون هستیم؟فیلم پرسونا محصول ۱۹۶۶یکی از بهترین ساخته های اینگمار برگمان کارگردان شهیر سوئدی"پرسونا" کلمه ای یونانی است که یونگ بر روی یکی از چهار کهن الگوی اصلی خودش قرار داد :یونگ معتقد بود که "پرسونا" در واقع هویت و نقاب اجتماعی ای هست که برای خودمون میسازیم، نوعی ماسک دست ساز که ما برای تأیید شدن و تأثیر گذاری و پنهان کردن ماهیت حقیقی خودمون از اون استفاده میکنیم، درست مثل رول های یک بازیگر، نقاب هایی که در موقعیت هایی خاص بر چهره میزنیم تا ضعف ها و هویت اصلی موادامه مطلب

تأکید بیش از حد به فردیت و فرد گرایی ایده ای کاذب از دل عرفان های شرقی و بعضی مکاتب روانشناسی هست، واقعیت اینه که رقابت ، غریزه بقا و غریزه جنسی که اساس زندگی بر اون استوار هست در روابط اجتماعی و جامعه پدیدار میشه، بدون اینا فردیت به هیچ درد شما نمیخوره، این ایده که ما،تافته جدا بافته ای هستیم از جامعه سمی ترین ایده روشنفکری کاذب هست، زندگی بدون رقابت اون هم در تمامی سطوح جامعه بی معناست،فردیت مهمه اما نه در حدی که شخص خودش رو از جامعه با ژست های روشنفکری جدا بپندارهجریان روشنفکری کاذب که معمولاادامه مطلب

جستار شماره 1 :این‌گونه و آن‌گونه می‌کوشیدم سطل کهنه را نگه دارم؛"ناگهان بندهای بامبو شکستند.سطل افتاد و آب ریخت.دیگر آبی نیست که ماه را بازتاب دهد،و ماهی در آب نیست" چیونواین شعر زیبا و عمیق، یکی از مشهورترین اشعار «هایکو» یا ترانه‌های ساتوری (لحظه اشراق و بیداری) در سنت ذن بودیسم است که به «چیونو» (Chiyono) راهبه و استاد ذن ژاپنی در قرن سیزدهم میلادی منسوب است.پیش تر به این مبحث اشاره شد که کلید خلاقیت حفظ توجه است، و بالاترین کیفیت و تمرین حفظ توجه ، مدیتیشن یا ذهن آگاهی است زیرا تلاشی برای نادامه مطلب

جستار شماره 2 :چیزی که تاکید بر شرح آن داشتم تلاش برای دیدن حقیقتی است که پیشاپیش وجود دارد نه خلق حقیقتی تازه این مبحث من را یاد جمله ای از رولومی در شرح برداشت خلاقیت از تجربه پوانکاره(ریاضی دان قرن 19) می اندازد که : «بینش خلاق، دقیقاً در نقطۀ مقابلِ آن نظریه‌ای رخ می‌دهد که فرد به طور هشیارانه به آن چسبیده بود.»و در ادامه ناگهانی بودن تنویر فکر.در واقع بدون استمرار در شمردن تیر های چراغ برق قبل از انکشاف ناهشیار مجالی برای فعال شدن نمی یابد در عین حال که به نظر میرسد تلاش های پیشین دقیقا بی ادامه مطلب

این دل نوشته را داشته باشید از من تا بعدا بیایم و در مورد هستی و زمان برایتان بنویسم. امسال سال عجیبی است برایم از هر لحاظ احساس میکنم برای شخص خودم یا یک پایان زیبا خواهد بود یا تاریک خوشحالم که در این بیست و اندی سال روزی رسید که دریابم چگونه عاشقانه زندگی کنم چگونه خودم را دوست داشته بشم چگونه گذشته و دیگران را قضاوت نکنم. دریافتم که زندگی سراسر رنج است و پذیرش و درک همین موضوع به طور عمیق نه سطحی آن را زیبا و ارزشمند میکند. پدرم را بیش از همه دوست دارم هرچند اینگونه به نظر نمیرسد. تقریبا فکر میکنم میتوانم عاشق همه شما باشم از پرنده های روی درخت گرفته تا گربه ی توی سطل آشغال تا گل های صورتی رنگ کاغذی و بچه های بازیگوش توی کوچه این پیام من به شماست من عاشق شما هستم حاظرم جسمم را برای زندگی و زیبایی و سرور برای آگاهی و شادی شما کنار بگذارم و روحم را با شما شریک شوم در قلب من جای دارید. دوست تان دارم25 آبان 1401 ادامه مطلب

مبلغان سیستم سلطنت طلبی و یقه جر دهنده گان شازده رضا همگی در چند ویژگی مشترک اند و بین آن ها و ناسیونالیسم در حقیقت هیچ ارتباطی وجود ندارد.بهتر است اسم این گروه را فاسیسم بگذاریم، مستعدان فاشیسم با نقاب ناسیونالیسم.در چند دسته می توان آن ها را دسته بندی کردبه شرح زیر :۱_ نقاب ناسیونالیست : معمولاً این افراد مطالعه دقیقی در مورد تاریخ ندارند به جز دیدن چند پست اینستاگرامی و شنیدن حرف های راننده تاکسی با این حال مدام تأکید میکنند که ما در گذشته از همه بهتر بوده ایم این ویژگی اصلی این قشر است. ما از همه بهتریم ، ما نژاد برتریم، همان تفکر نوع هیتلر، ما اولین هستیم. تأکید بر گذشته پر شکوه بدون نقص محصول مغالطه ی اغراق و تعمیم ناروا۲_ گروه دوم کسانی هستند که گول تحلیل گران نون به نرخ روز خوری مثل بامداد اطمینان و اسماعیل پور و ... خورده اند. بیشتر آن ور آبی ها که یحتمل سر و سری بین جهت قلم شان و پول شازده رضا وجود دارد.۳_ به طور مستقیم یا غیر مستقیم علنی یا غیر علنی از شازده رضا و اطرافیانش بودجه میگیرند تا او را پروموت کنند. چیزی شبیه دم دمای انتخابات ریاست جمهوری در ایران که دایه های مهربان تر از مادر ظهور میکنند.دسته دوم از همه باید محتاط تر باشند کسانی که می اندیشند اما نه از نگاه خودشان از قالب فکری دیگری، این دسته معمولاً در دام تحلیلگران قلابی می افتند کسانی که با حقه پادشاهی مشروطه سعی در دور زدن مردم، طلب مشروعیت و دور زدن اهداف پنهان خود دارند. همان شیوه خمینی برای چسباندن اسلام به جمهوری اینبار هم بوسیله قشر روشنفکر و تحلیل گران دوزاری اینستاگرام و توییترجالب اینکه پادشاهی مشروطه توسط کسی تبلیغ میشود که پدرانش همین سیستم را به باد داده اند. البته که گروهی از یقه جر دهنادامه مطلب